苏绣发源地在苏州吴县一带，旧以吴地为中心，现已遍衍江苏省的扬州、无锡、常州、宿迁、东台等地。江苏土地肥沃，气候温和，蚕桑发达，盛产丝绸，自古以来就是锦绣之乡。优越的地理环境，绚丽丰富的锦缎，五光十色的花线，为苏绣发展创造了有利条件。使苏绣涵义突破了狭义的苏州的“苏”绣成为江苏的“苏”绣。上世纪30年代末常州苏绣刺艺术家杨守玉与国画大师吕凤子先生将中国传统刺绣的技艺以及西洋油画艺术的特色进行融合，创立了一种完全区别于传统苏绣的针法长短不一、方向不同且互相交叉，并运用分层、加色的手法，使得在色彩上更为丰富的乱针绣。
宝应县隶属江苏省扬州市，闻名遐迩的京航大运河穿境而过。水陆交通便捷，京沪高速、省道331、237、京杭大运河、安大公路穿境而过，距扬州机场80公里。宝应县有着2100多年建城史，古称“安宜”，“白田”，唐上元三年(762年)，县境获”定国之宝”，肃宗诏书，将安宜县易名为宝应县，一直沿称至今。宝应人在具有悠久历史的民间刺绣基础上，取长补短，将传统苏绣与乱针绣有机结合，自成一体，发展成为“宝应绣”，将宝应绣成一片锦绣。
1、从秦汉时起境内即渐次出现缫丝手工作坊。《宝应县志》载：“从秦汉时起，境内即渐次出现砖瓦、酿酒、缫丝等手工作坊。”可以佐证此说的《张助载李，流为神话》告诉后人，早在汉代宝应地区即有成片桑林2、李白在游历宝应时就留下了千秋佳句。宝应民间刺绣的历史源远流长。根据我国史籍记载，早在1250年前的唐朝，也在游历宝应赋的《白田马上闻莺》诗中就留下了“蚕”
老客未归，白田已缫丝”的千秋佳句。可见盛唐时期，宝应县的缫丝以及刺绣民间工艺就已很发达。
3、马可·波罗途径宝应留下“丝产量很高”的文字记载。在他所写的名著《东方见闻录》（又名《马可·波罗游记》）中用外文又记载了宝应的民间刺绣。有一段说到当地的缫丝织锦：“晚上，来到一个大市镇，名叫宝应。居民信仰佛教、崇拜偶像，对死者实行火葬，使用纸币……他们靠工商业维持生活，丝产量很高，并且织成金线织物，生活必需品极为丰富。”由此，可见当时宝应的市井十分繁华，更显见那时的宝应缫丝业以及民间刺绣、各种金线织物的发达。
4.、民间刺绣使千家万户的少女生活多姿多彩。古往今来，女红被当作女德之一世代沿袭，宝应甚于他处。心灵手巧，绣花纳鞋是姑娘家一定要具备的技艺。谈亲事，娶媳妇，要先访访是否有此特长。粗手笨脚的女子是受人鄙视的。绣女多，刺绣的花线需求量就大。
5.刺绣画定制